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三亿体育官网:天下玉扬州工作者:未知2014-07-1615:30:55来源:中国文化报扬州玉雕是中国玉雕工艺的一大流派

扬州玉雕是中国玉雕工艺的众多流派。历史上的扬州玉器在成器的题材、种类及工艺造型上均构成了独有的地方特色和艺术风格。现代的扬州玉器兼具“南秀北雄”的风格及古朴秀丽、玲珑剔透的艺术特色。 走出故宫珍宝馆,中国古代仅次于的玉雕山子《大禹治水图》巍然矗立在数千斤的金字金丝座上。这座低224厘米、长96厘米、座低60厘米、重5吨的“玉器之王”创作于乾隆时期,清代只有扬州能制作这样轻逾千斤的玉山,其琢玉水平之低,能工巧匠之多,生产规模和作业能力之大,实前所未有。

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本文摘要:扬州玉雕是中国玉雕工艺的众多流派。历史上的扬州玉器在成器的题材、种类及工艺造型上均构成了独有的地方特色和艺术风格。现代的扬州玉器兼具“南秀北雄”的风格及古朴秀丽、玲珑剔透的艺术特色。 走出故宫珍宝馆,中国古代仅次于的玉雕山子《大禹治水图》巍然矗立在数千斤的金字金丝座上。这座低224厘米、长96厘米、座低60厘米、重5吨的“玉器之王”创作于乾隆时期,清代只有扬州能制作这样轻逾千斤的玉山,其琢玉水平之低,能工巧匠之多,生产规模和作业能力之大,实前所未有。

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      扬州玉雕是中国玉雕工艺的众多流派。历史上的扬州玉器在成器的题材、种类及工艺造型上均构成了独有的地方特色和艺术风格。现代的扬州玉器兼具“南秀北雄”的风格及古朴秀丽、玲珑剔透的艺术特色。

  走出故宫珍宝馆,中国古代仅次于的玉雕山子《大禹治水图》巍然矗立在数千斤的金字金丝座上。这座低224厘米、长96厘米、座低60厘米、重5吨的“玉器之王”创作于乾隆时期,清代只有扬州能制作这样轻逾千斤的玉山,其琢玉水平之低,能工巧匠之多,生产规模和作业能力之大,实前所未有。

  用玉雕饰华夏民族水利的宏伟史诗,没留给姓名的玉匠们用无与伦比的创造力感受到着人们的心灵。在《大禹治水图》玉山上,雕饰了众多人物,活动都环绕水利进行,人们穿著粗布麻衣,有的索性光着下身,费孝通起橛子,劈山移土,脊背、腿上的肌肉随着动作的进行愈演愈烈出有力量,扬州的玉匠用极致的玉雕技艺留给了一种不足以激励整个民族的精神,这才是是一个艺术家或者文化传承者对于自己作品的终极执着。  扬州玉雕著称大件知名,完全每年都有大件作品问世,比如中国工艺美术大师顾永骏近年创作的《大江东去》碧玉山,重达4吨,次于《大禹治水图》玉山,可谓当代之最。

还有《人生龙凤》、《艺鲤跳跃波》等大的摆件,可以说道,扬州玉雕在大件制作中无人比起,也是其优势所在。  上世纪70年代的《五塔》、《宝塔炉》等作品,工艺奇绝,气势宏伟,代表了那个年代玉雕创作的最低工艺水平,当时参予制作这些大件作品的徒工,如今早就沦为扬州玉雕的中坚力量,他们在仿造青铜器造型的基础上,标新立异,尤以塔炉著称,在技法上使用立雕、浮雕、镂空雕结合的形式,使炉的典雅造型和宝塔浑然一体,别具匠心。

  在器皿中还值得一提的是链子活。这是扬州玉器玲珑剔透的又一表现手法。不像北方的链圈多呈圆形澡盆形,扬州的链子形似黄豆一般,精致圆润、细致规整,经常经常出现于瓶、灯、塔、玲、片、堕等器物上,闻名与瓶、塔融合为多,亦极富代表性。

其运用形式视器物造型的必须,融合以单链、双链或多链,起衬托器物之效,交相辉映。链子活在天然瓶上的运用具备“小中见大”的特技,扬州链子活的细致程度可谓巧夺天工,在玉器活中拓展了新的境界。

  现代扬派玉雕创作者运用“量料取材于、因材施艺”的木村工艺规律,大大提升“相玉”能力,同时,普遍吸取民族绘画、艺术雕塑的营养,他们创作的玉雕作品渐渐瓦解全然工艺品的属性,而具备了艺术性的传达。  在《马未都说道珍藏》玉器篇中,我们需要看见一条较为明晰的脉络。这就是玉器文化的发展过程,从石器时代的“神玉文化”,到奴隶社会的“礼器文化”,再行到封建社会的“德玉文化”,仍然到唐代“玉器具备了商品属性”以至明清超过鼎盛时期,玉文化早已不是统治集团所专属的文化,而是文人士大夫所好,普通百姓均可带上玉、尚玉。这解释随着社会发展渐渐成熟期,玉文化渐渐向社会下层蔓延到。

这样的变化,必不可少社会政治经济文化的发展。  然而,就像今天我们整个社会都在面对变革一样,产业挤满,承传有序的扬州玉雕也不存在自己的短板。“前些年赚更容易,这几年市场冷清了,面临外地市场的兴起深感危机重重”,这是近年来扬州玉器行业广泛的感觉。

  玉料的价格以致于1公斤60多万甚至上百万元,高昂的价格就像一座大山,很难随便动摇。创意,意味著即将冒更大的风险。于是就经常出现手艺做到用意了,风格无以转变;题材做到煮了,故事就变得老套。

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是创意还是再行考虑到经济成本,这显然是两难之中选。  玉雕行业有其固有的产业链,比如玉石漆供应、抛光、底座制作等等。作品的优劣尚能能掌控,但面临设施部门,要想要提升水平,光生气是不行的。于是,就有大师专门到外地去抛光打磨,有时连木雕的底座也要到外地定做。

  玉雕是扬州的传统手工业,也是扬州的名片。略为理解扬州玉器发展的人都告诉,明清时期扬州玉雕曾多次盛极一时,这造成了各种各样的艺人在扬州挤满,所以,从明清到现在,扬州玉雕技艺的承传具体、有序,玉雕师这个群体不仅数量众多,名师大师也多,他们不仅构成了风格独有的扬派玉雕风格,而且师从关系具体,每个人都有自己的特点和看家本领。尤其是当今海派玉雕的发展,归根结底,底子是扬州人奠定的。

海派玉雕大师、中国工艺美术大师易少勇直言不讳地说道:“海派玉雕就是师承扬州玉雕。”   扬州玉雕的市场体系较为完善。从古至今,新疆人都到扬州来卖玉料。

而且,扬州玉雕大师众多,更有了很多高端买家前来自定义、加工、出售玉器,尤其是大件玉雕的琢制,具备一定的市场规模。众多玉雕作坊、工作室的挤满,也构成了产业积存的效应,各种设施行业齐全。  这是扬州玉器的家底,一时间的经济波动,尚能足以受损元气,所谓“砍柴不误磨刀工”,行情逆了,思维一下,接着上路。在这个殷实的家底中,有一批人,如珍珠般引人注目,他们就是当代的扬州玉雕大师们。

“天下玉,扬州工”, 扬州琢玉工艺源远流长。责任编辑:中国美术家网 涉及标签新闻库 玉雕 艺术 江苏 国内 玉器 江苏 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点,不代表[中国美术家网]的立场,也不代表[中国美术家网]的价值辨别。var jiathis_config={ url:http://news.meishujia.cn/?act=app&appid=4096&mid=30817&p=view, title:天下玉扬州工, summary:天下玉扬州工}涉及内容“亲笔歌勇士,艺术献爱心”广东美术馆完全恢复对公众对外开放,容许接待量江苏省美术馆(不含新馆、陈列馆)月完全恢复对外开放瑗仲王蘧经常先生奇崛朴正 高古可风 王蘧经常章草书法详述新媒体让“艺术教室”触手可及 长沙博物馆完全恢复对外开放 文艺战“疫”!广州市文联已征求各类文艺作品6391件夏尔丹《午餐前的祷告》扶桑之偶 日本的绳纹陶 More..名人堂 刘健君 孙旭 李雪山 张大千 徐唯辛 石齐 方力皆 李少白 孔维克 李文培 王玉华 赵无极 宗少山 陈寅 朱乃正 李文 阿年 王晓银 俞晓夫 孙建东 崔如琢 石虎 曾梵志 张晓刚 蔡玉水 宋雨桂 金陵楚 张江舟 袁武 周韶华 尼玛泽仁 孙文启 方增先 靳尚谊 黄家央 野狐 刘明 张金玲 张海 田源 史甫田 More..艺术展讯 笔墨闻真章:故宫书法导赏 揭幕时间:2020/04/01 闭幕式时间:2020/06/30 地点:国立故宫博物院 布列泊在中国:1948-1949 / 1958 揭幕时间:2020/04/11 闭幕式时间:2020/07/19 地点:台北市立美术馆 清代四大达赖展览 揭幕时间:2020/11/28 闭幕式时间:2021/03/01 地点:国立故宫博物院 空城计:陈荣辉个展 揭幕时间:2020/03/21 闭幕式时间:2020/06/20 地点:再版影像馆 中国美术家网 版权所有 Copyright © meishujia.cn,All right业务部:北京市西城区宣武门外大街香炉营东巷2号院3号楼6单元103邮编:100069电话:1805307787713261878869 技术部:北京市西城区虎坊路19号院10号楼1803室邮编:100052电话:18611689969 热线:服务QQ:529512899电子邮箱:fuwu@meishujia.cnbeijing@meishujia.cn。


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